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釋迦佛當時就說
{此但有言說，數問已不知，增其疑惑。所以者何？非其境界故。}

是在說明甚麼??

此非一切法
覆：
有人說六根六境的因緣生識而緣生的五陰，不是一切法。

禪修時先從身念處開始練習專注力，以身體的一舉一動為所緣，念住所緣，有覺有觀，如實的觀察覺知當下的過程，如實覺知五蘊的變化，不加油添醋，不管生起多少妄想妄念，只將注意力放在所緣上，保持一段時間後自然能輕安，而達到禪的狀態。
一開始學習禪修，就練習從生活(動態)中觀察自己，自然的漸漸就可培養出生活中覺知觀察的能力，一舉手，一頭足都練習覺觀，將來很可能在任何言行舉止上，自己都會有覺觀能力，自然的就........"佛法在世間，不離世間覺"了。

以下文章來自: https://tw.answers.yahoo.com/question/index?qid=20151201151601AA12aL4

禪定所見之異象是真相還是假相？==============================是自性起妄念假相 如來說禪 本意是覺自性起禪 本無境界 不覺自性起禪 顛倒貪求境界 都成五十陰魔玩弄的對象 楞嚴經 五十陰魔 都是 禪中妄想 以為其本 給您參考 色陰魔~觀其所由 堅固妄想 以為其本受陰魔~觀其所由 虛明妄想 以為其本想陰魔~觀其所由 融通妄想 以為其本行陰魔~觀其所由 幽隱妄想 以為其本識陰魔~觀其所由 罔象虛無 顛倒妄想 以為其本

文章出自: https://tw.answers.yahoo.com/question/index?qid=20150711000015KK00910

靜心，妳好！

我曾跟妳說過，白居易有很深的佛學體驗。近日以來，看到妳不斷的提及他的詩作，不知何故，願聞其詳。

不過，也感謝妳此題讓我想起，在禪修課裡，我聽到的一句：一心清後一心靜，萬法空時萬法通。

我翻查了一下，白居易的〈酒功讚〉裡，也提過「萬緣」：....，時乃之德，萬緣皆空。

力士打氣功要算緩速被掛幾層累積到三層會觸法結冰結冰狀態下可以放1.2，也可以轉轉破冰往後ss貼他X改回血 回內,z改範圍牽引，tab反制只有0.5秒，轉0.5秒普攻斷招，不然有些氣功會抓0.5秒後狂打你抓起來打要注意緩 速，結冰狀態下他可以把你彈飛擊暈一發現狀態結冰就tab解冰繼續揍，重 點在放下的時候，盡量 控制在緩速 兩層，等扼喉剩約0.5秒揍一拳讓自己結冰，等對方自然落下接1.2卡刀

文章來自: https://tw.answers.yahoo.com/question/index?qid=20150612000015KK03547

大德朋友安好：

Ｑ：我們和他學習半途而他他要承擔我們的業力是真的嗎？

答：不是真的，各人造業各人擔，沒有人有辦法去承擔你個人的業力。

Ｑ：一定要會靈嗎？每次都要去嗎？

https://youtu.be/sBSrSlqlfHY?t=23s
對 ！

本文引用自: https://tw.answers.yahoo.com/question/index?qid=20161031200304AASdsmg

德弗札克-新世界交響曲

https://www.youtube.com/watch?v=qjTUAoo0P-0
附上連結

本文出自: https://tw.answers.yahoo.com/question/index?qid=20150102000010KK02817

最上乘論
坐禪時
或見一切善惡境界
或入青黃赤白諸三昧
或見身出大光明
或見如來身相
或見種種變化
但知攝心莫著